İçgörü Psikoterapi Merkezi - Ernest Jones- Freud Hayatı ve Eserleri

Ernest Jones- Freud Hayatı ve Eserleri

KABALCI YAYINEVİ

Freud: Oidipus karmaşası, baştan çıkartma kuramı, iğdiş karmaşası, ayartma, çocuk cinselliği, düşlerin yorumu, oto-erotizm, eros, ego, süperego, haset duyma, ikirciklilik, arzu giderme, ihtiyaç, bastırma, saplantılı nevrozlar, dil sürçmesi, özilgi, özçözümleme, karşı-aktarım, zorlanım, kaygı...

Freud: Baba, eş, parasız bir hekim, yüce gönüllü, yardımsever, iyi bir gezgin, başarılı bir mantar toplayıcı, Yahudi, ateist, Goethe Edebiyat Ödülü sahibi, mitoloji hayranı, devrimci, köpek sever, kokainin tıbbı kullanımlarını keşfeden adam, kağıt oyunlarına düşkün biri, antika toplayıcısı, kıskanç bir aşık, sakin bir konuşmacı...

Ernest Jones'u bu kitabı yazmaya yönelten şey Freud üzerine süregiden söylentilerdi. En mahrem alana saldıran ve insanlık bilmecesi üzerine devrimci bir bakış yaratan bu yüzyıl başı kahramanının kurmaca öykülere konu olması kaçınılmazdı. Önceleri cinsel bir sapkın, bir tabu yıkıcı, ahlaksız bir "Viyanalı" olarak suçlanan Freud günümüzde -ironik bir biçimde- bir muhafazakar olarak suçlanıyor; değişmeyen tek şey Freud'a küfretmenin nevrotik zevki.

Bu yaşamöyküsü, insan yönü, kuramlarının gölgesinde kalmış bir adama bütünlüklü bir bakıştır. "Onun düşünceleri anılarından bağımsız düşünülemez" der Ernest Jones. Psikanalizi daha iyi anlamak ancak Freud'un bu kuramları şekillendirmesini sağlayan deneyimleri öğrenerek mümkün olabilir. Çünkü Freud'un araştırmasının merkezinde yer alan öğe Freud'un kendi yaşamıdır. Bu yaşama ilişkin tüm ayrıntılar, kendisi de tüm bu süreçlerin tanığı olan yakın bir dost ve meslektaşın, yani Jones'un kaleminden güvenilir bir biçimde bizlere ulaşıyor.
(Arka Kapak'tan)

Satın almak için lütfen tıklayınız.

En çok okunanlar

Makalelerden

Russell Grigg, The Concept of Semblant in Lacan's Teaching The Concept of Semblant in Lacan's Teaching Russell Grigg I do three things in this paper. I give what I think is arguably the best way to understand the concept of a semblant in Lacan's teaching; I reject or at least seriously qualify a second way in which the notion of semblant in Lacan is frequently understood, which is to see it as akin to the phallus; and I finish by criticizing the very, very broad way in which Lacan uses this term in his late teaching. The semblant in Lacan First, though a word on its significance. The importance of the concept is indicated by Lacan's description of objet a as a semblant that fills the void left by the loss of the primary object. If we can explore the nature of this semblant, we shall be able to come to a better understanding of some aspects of objet a. For Lacan a semblant is an object of enjoyment that is both seductive and deceptive. The subject both believes and doesn't believe in semblants but in any case opts for them over the real thing because paradoxically they are a source of satisfaction, better than the real thing that one avoids any encounter with at all cost. Or more accurately, because the semblant fills a lack, we should say that the semblant comes to the place where something should be but isn't, and where its lack produces affects focusing on anxiety. First, though, a comment on the term "semblant" itself is in order. The not so common English word "semblant" means being like or resembling; seeming rather than being real; being (merely) apparent. In French the same word with the same spelling is both in common usage and richer in connotation. While it carries a similar connotation of appearance to its English counterpart, it also has the related but supplementary meaning of outer appearance, pretence, even imitation....
Devamı...